老师，请您挺起脊梁

帝制时代权力的中心当然是天之下民之上的皇帝，身兼“天子”、“人主”两大“身份”。不过，从秦汉以降，帝王却经常大权旁落，尤其是汉朝、唐朝、明朝这些国人敬仰的“盛世”。历史学家一般讲唐朝视为中国古代文明的巅峰，其实唐朝自唐玄宗以来就长期受制于宦官，这些阉人才是有实无名的“人主”，皇帝只是“前台文员”，他们才是“后台老板”。仇士良属于“三朝元老”，先后“侍奉”过唐宪宗、唐文宗、唐武宗，先后控制朝政40年，这在宦官中属于一等人才，不是明朝刘瑾、魏忠贤这些后辈可比。

    843年仇士良告老还乡，在“欢送会”上对后辈宦官道出挟持天子的妙招——“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”主要意思就是皇帝不能让他有闲工夫，因为有闲工夫他们就会去见士大夫，就会接受他们的建议，就会深谋远虑从而难以控制。大家最好的办法就是每天陪他玩耍，通过声色犬马使他们没有时间处理政务，于是大权也就落入近侍之手。仇士良控制皇帝的手段很简单，那就是让皇帝“娱乐至死”从而没有时间精力处理国家大事，这样一来皇帝身边的宦官就可以堵塞士大夫进谏的“言路”从而挟天子以号令天下。

    如果说在帝制时代皇帝是国家主权者，“愚君政策”就可以实际上操控天下，那么共和时代民众是国家主权者，“愚民政策”就可以实际操控天下。如果说“愚君”需要通过“球猎声色”去耗尽皇帝的精力从而使皇帝不能察纳雅言，那么“愚民”只需要封锁新闻、奴化教育、鼓励娱乐就可以顺利完成。看看今天的校园与八九十年代校园相比“主流文化”不再是“指点江山，激扬文字”而是“同居”、“求包养”、“演唱会”，就知道仇士良不仅是宦官的“导师”，更是一切擅权者的“知己”。（来自新浪网）