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拔贡胡曦，乃兴宁著名诗人、书法家、方志学家、考据学家。在梅州，还与黄遵宪齐名。在兴宁本土，提起知名度，在一般人心目中，在讲完罗孟探花之后，便数到他了。
前些年，广东省盟机关某同志（也是我文友）曾写信问我打听胡曦写的宁水竹枝词一事，因他打算编一部这方面的书。
前两晚，我向张伯涛老师打听胡曦先贤的裔孙现状。然而，他沉痛告知：“胡曦无后代啊！（注：这里的‘无后’指男丁，非指出嫁之女儿也。）其大儿胡簪鸾，天资好，有才，诗、画均佳，曾在龙川县教私塾。不幸因病早逝，未娶妻。二儿胡翰鸾，嗜赌，好食懒做。赌到没钱时，便偷其父手稿去买！待胡曦去世‘头七’时，胡锡侯举人去清理手稿，大部分已给这不肖子偷去卖光了！他亦未娶妻，胡曦无后啊！”
为此，我很纳闷：依孔孟之训，读书人十分重视“修身、齐家、治国、平天下”。后二者非人人能及，“修身”胡曦也做得好，却何来“齐家”则如此窝囊，如此“治家无能”呢？此乃其家风之大败也。“养不教，父之过”，难道是他潜心治学而无暇及其子弟乎？但无论如何，连“家”亦未能“齐”，乃致断了“香火”，亦胡曦人生之大败笔也。
我还得知，胡曦有奇才却如孔乙已之“迂”：他是书法家，但从不卖字，更不给有钱人写字。家贫时他拿书法去押当，但有钱时马上赎回来。他曾于如今兴宁文化馆处（旧时之钟家祠）租房办私塾；然而，因经营不善而屡欠钟姓租金。他还从不接收他人馈赠，独守清贫。
我认为，胡曦学问可嘉，人格亦可嘉。但其迂腐，没经济眼光，不懂“与时俱进”，造成家境困顿；加上家教无方，以致无后绝嗣，岂不让人长叹？
-- 天涯才子 |
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发表于 2010/1/21 16:19
