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标题: 屈原投江与喜儿进山 [打印本页]

作者: 建雄 时间: 2013/6/12 07:41
标题: 屈原投江与喜儿进山

屈原投江与喜儿进山

满腹诗书的屈原无疑是不幸的：不得不以死抗争，投进美丽的汩罗河自尽来唤起人们觉醒。但他仍属幸运。死得真正重于泰山。数千年来一直让人们耿耿于怀，每年端午节念念不忘。屈原留下的千古绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”也成为一代又一代仁人志士的座右铭。

相形之下，苦大仇深的喜儿否极泰来。虽然饱受万恶旧社会凌辱压迫，先跳入芦苇荡躲过追杀，再跑进深山老林躲藏，靠草皮树根野果生存。头发由黑变灰，再变成全白。可终归迎来大春哥哥引领八路军子弟兵，重见天日。由此或可为佐证有时信心确比金子还重要。

   这并非扬喜抑屈。更无意证明草根一族比士大夫冷静智慧。幸福家庭都相似，不幸家庭各有其不幸。个人亦然。何况时代不同。屈原生不逢时，身处战国年代，真正长夜难明赤县天。喜儿可是面临黎明前最黑暗。上帝让它灭亡，首先必让它疯狂。其实曙光已在前头。难怪她在逃入深山时高唱：想要逼死我，瞎了你眼窝！想要逼死我，瞎了你眼窝！。。。我不死，我要活！。。。
　
　
实在要加以细分。那屈原或以自已的生命悲歌，谱写了一曲如泣如诉的家国情怀和九死不悔的献身精神，照亮了身后生生不息的寻梦者。而喜儿之笑到最后，全在于坚贞不渝不屈不挠，让自已成为云开日霁历史见证，实现了由少白头至喜儿的回归。这也正是抗战后期《白毛女》这部不朽经典的价值所在，成为中华非物质文化遗产实至名归。因为它用最贴近老百姓艺术形像演绎了：冬天来了，春天还会远吗？　　

  顺带说一下土皇帝黄世仁。恶霸的狰狞自然与响亮动听的名字成反比。只是让人可恶可笑利令智昏到如此程度，竟然接上伤天害理的最后一棒而浑然不觉。

作者: 齊昌風煙 时间: 2013/6/12 10:05
如今，又有多少人在爭著接最後一棒！接房地產的最後一棒，借升官發財的最後一棒，等等。

作者: 齊昌風煙 时间: 2013/6/12 10:06
接升官發財的最後一棒

作者: 齊昌風煙 时间: 2013/6/12 10:22
人類歷史源遠流長，就像那滾滾的長江，川流不息。兩千五百年前，孔夫子面對長江這樣嘆道：“逝者如斯呋，不捨晝夜！”大浪淘沙，春天不遠！將來樹倒猢猻散之日，“士大夫”裏面還能出“屈原”嗎？我想，這次不會出現了，因爲都是猢猻。

作者: 白天鹅 时间: 2013/6/12 15:16
楼主神经病，这有可比性吗？

作者: 曾大海 时间: 2013/6/12 16:50
只能说中国知识分子的神经比劳动人民的脆弱。书读多了，反而脑瓜子木了

作者: 建雄 时间: 2013/6/12 18:16

只能说中国知识分子的神经比劳动人民的脆弱。书读多了，反而脑瓜子木了
曾大海发表于 2013/6/12 16:50

真正的劳动人民。。。。或更准确。。。

作者: 白天鹅 时间: 2013/6/13 17:54
其实我很欣赏屈原，处于他那个时代，不论多久亦是没有希望的，不能为了奉承而苟活，他是现实中的人，一个伟大的浪漫主义诗人，只能够以死来抗争他那腐败而又黑暗的王朝。而你所谓的喜儿只是小说中的人物，当然，处于解放时期过渡时段，她的期盼是有盼头的，看得到的光明与无法渗透的黑暗怎么相提并论呢？

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