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标题:
曾国藩“修身”未到家
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作者:
若思
时间:
2012/5/16 11:49
标题:
曾国藩“修身”未到家
曾国藩“修身”未到家
看了曾国藩家书的人都知道，其“修身、齐家、治国”，何其练达。然而，这位对世事如此
“洞明”的智者，理应明白养生术，为什么62岁时便中风死去?
其实，他并非不懂。他在道光22年10月27日写道：“‘静’字最要紧……总是要静。”他在
咸丰11年正月初五写道：“养生家之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。”可惜，他
并未真做到。
“惩忿”是指保持良好的心态平衡。既不狂喜，于天崩地裂而脸不变色。朋友曾劝他焚香静
坐之法，但效果不佳，因为，虽坐而未能除私念，形静而神未静。此公本修养极好，天下闻
名，然而，私处时则不独慎而易怒。他在道光24年正月初一的日记云：“是日为车夫忿怒两
次。”小小事而怒两次，他心忧天下，日理万机，还要应付官场之复杂与险恶，或怒于形，
或忿于心，树欲静而风不止；何况此树还未必思静呢!他何能静之乎?
“窒欲”为曾国藩父训。他要儿子“节欲”，即节制房事。但曾好色难抑，其在日记中屡屡
自责自詈却又依然故我，故大伤身体。请看道光22年11月初4日记：“午初人欲横炽，不复
能制，真禽兽也。”同月16日记到饭后去何子敬处回来又“房因大不敬，成一大恶。”“下
半日悠忽将一时，可恨。”道光23年3月初二记：“日中，闺房之内又不敬。”其公务繁劳
，房事又日以继夜，怎能体力不支而早衰?
“少食”他也未能遵从。他尤喜鸡肉、鱼肉，又贪酒。他曾于十天内在外作客吃饭7次。营
养过剩遂成中风类“富贵病”。看来还是老天爷公平。
“多动”，也是曾父所训。然而他怕跌伤，总不下轿马步行。故30岁之后即见精疲力尽相。
客观言之，曾之“惩忿”是难做到，但后面三条则是可办到的。被誉为“文正公”的他，如
此不智，修身未到家而未长寿，悲夫!
作者:
明星不是排挡
时间:
2012/5/27 18:05
太祖曾曰：吾于近人，独服曾文正公。
作者:
曾大海
时间:
2012/5/28 08:06
我这个遥远的老叔公是怎么死的？
据说是郁闷死的。他老人家以理学家自居，靠程朱儒家理学“忠孝仁义”那一套笼络一帮湖南蛮子，把一帮猛将的心收服在身边，让这些猛将为他卖命，去杀太平军。当然他本人私生活很检点，对子女教育也很好。不是那种说一套做一套，表面一套背后一套的伪君子。某种意义上说，他是封建儒家道德的楷模。
这样的人，除了实干，其实还有着孤傲的心。
太平军被老叔公绞杀得干干净净后，慈僖太后看他没事，就叫他去当个山东省委书记，结果老革命遇到新问题，在处理山东地方士绅与洋人教堂冲突中，他那套儒家道德不够用了。对洋人硬吧，老佛爷吃不硬；镇压当地士绅吧，很不符合他本人那套儒家思想，毕竟他骨子里是强硬派。
搞到左右不是人，上下不讨好。甚至堂堂山东省委书记坐在轿子上被当地民众乱扔臭鸡蛋也叫部下不许对民众动武。像他这样心高气傲的传统知识分子哪里想得开化呀？回到京城没多久就郁郁而终了。
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