第二节《柯润堂》记载三则善报

一、刻印《宝钞》，会试连捷

      我的同乡陈仲长先生，很久以来就仰慕《玉历宝钞》的善理。但是想到此书附近无法购买到，十分遗憾。

      有一天，他到苏州城的一座古庙中进香，很幸运地获赠了一册。读后心中十分警策，毛发都为之竦立。因此，告诉熟识的出家师父说：“世间的善书，没有如此好的！此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的省悟，即使一般的人听闻其中的道理，也都会产生更加敬慎的德行，后悔以往往的过错。”

      于是发大愿心，照原书的式样，交给出版社商刻版，以传播久远，诚心地希望天下的人都能归于善道。

       刻印三年后，他的儿子宝俭，参加北方闱场癸酉年的乡试，考上举人；甲戍年参加会试，又是连传捷报，并得到第一名，其荣耀直达一省。上天总是降福给善人，这可以说是最大、最快、最明显的事例。

二、卖宝救命，官至尚书

      浙江台洲的应大猷，当他还在乡下山区读书的时候，有一天，正点着灯抄录《玉历宝钞》，突然听到鬼在交谈说：“某某人的太太，因为丈夫长久在外没回家，公婆逼她改嫁。但是这位妇女十分贞节，执意不肯，明天晚上被逼不过，会上吊自杀，我终于可以找到替身了。”

      应大猷第二天早上去打听，果然是真有其事。于是回到读书处，暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉，得银钱四两。又好心地以他丈夫的身份，写了一封家书安慰这位妇人和其父母，并寄这四两银子给他家。她的公婆接到信和钱，相信儿子平安，也就不再逼媳妇改嫁，自然也不会去上吊自杀了。不久，她的丈夫竟然真的回家团聚。但一对此事，竟不知道是谁干的好事。

过了没多久，应大猷又听到鬼说：“按照常例，我应该可以找到替死鬼的，但这个秀才破坏了我的好事！”旁边另一个鬼说：“怎么不报复，降祸给他呢？”

      此鬼说：“他常抄写《玉历宝钞》劝世，又存着救人的慈悲心，上帝已下命让他作阴德尚书了，我哪还敢 加祸于他？”后来应大猷果然升官当到尚书。

三、戒食牛犬肉登科甲

       芦州的周质夫先生，学养深厚，但是功名总是不成，考试常不过关，悠悠忽忽地已年过四十岁。

有一天，偶然感悟到杀牛的凄惨，又读到《玉历宝钞》中记载第六殿地狱，其中有关戒食牛肉、狗肉一条，因此全家发誓，不再吃牛、狗肉，并传抄《玉历宝钞》以警醒世人。

       就在这一年入太学学习，不久后参加考试就考上科甲。到现在，子孙仍然贵显不已。

     《文集》内附注说：以上三件事，都是亲自见闻而得，并非杜撰的。由此可以证知：人的富贵荣华，都是善念善行所感召，因暗中种下福份的种子根基所致。特别举列出来，劝导世人，虔诚地奉持《玉历宝钞》中的规诫。

第三节      救渡母亲、妻子奇险记

      袁德初，是四川酉阳州袁谨安的儿子。七岁丧父，但家庭富裕。他母亲邵氏，见他长得太瘦，又多病，十分忧愁。一天，看到食疗的书记载：用肥嫩的鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、两只鸡，做成鸡肉汤给他吃。并且养了很多小鸡，天天挖寻小虫喂鸡，等长肥了来杀。

       袁德初十五岁那年，母亲忽然患了皮蛀的病，全身如同虫子在钻、鸡在啄，医治无效，痛苦得卧床不起，但是由于不明白因果报应的道理，仍然叫佣人照常烹杀活鸡。

        德初读书很多，见到母亲患病用了很多方法都治不好，知道这种情况肯定是罪孽因果的报应。就立即禁止佣人杀鸡，并且带母亲去观看以往所存留、腐败堆积如小丘般的鸡毛鸡骨。但母亲仍不相信。

        母亲生病日久，毫无起色，悲啼哀痛了七年之后惨死。临终之时，口中发出象虫一样的唧唧声与似鸡样的啼叫声，并且自己用手扒抓住皮肉，哀号而死。 

        德初见到这种惨状，流泪沉思：“为了补养我一个人的身体，杀害那么多的生灵，这才使母亲遭到这样的恶死的报应，我真是不孝，我应该戒杀立德，以赎不孝之罪才是。“于是发誓戒杀。

        一年多后，有位出嫁到钱家的堂姑宁姑，怀孕生产时因大出血而死亡。死后，她的亡魂被摄到第一殿。阎王看了生死簿中宁姑的资料，知道是命里犯了解应该死于生产的难关，于是命鬼卒准备押送到第二殿受罪。

       这时，有一位官员重新核查簿籍后，代为请示说：“经查实，袁妇曾三次劝止公婆不要焚烧枯树中的虫蚁，又劝丈夫赶紧印《妙华经戒杀文》五千张、捐助印送《鱼篮观音放生经》三千张，他们家的灶神上奏天庭，已批准让她增寿三十五年。”

       阎王听后起立合掌说：“好！”就立即命令手拿青衣幡的鬼卒，引送她还阳。

刚出殿，走到金钉的红门间，听到一声凄烈的叫声：“宁姑！救我！”

        她定神一看，见到一位蓬散着头发、皮裂血流的妇人在叫她，仔细一看原来是婶娘——袁德初的母亲邵氏，哭着说：“我在阴间，受报应十分痛苦。回阳后，一定要告诉我儿子德初，多做些实在的好事，用来减免我的罪，我会以在梦中与他相见为证明。”说完，有一个红头发鬼拿着钢叉，刺住婶娘的咽喉拖走。

        宁姑惊吓之余，魂归本体，突然复苏。就将阴间所见的事，告诉袁德初。

        德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事，非常恳切纯诚，每月农历初一、十五日必定上香祈祷诸佛三宝护佑母亲能出离痛苦。可是，十九年来，还是没有梦见过母亲。

        德初的太太施氏的祖先历代就喜欢戒杀，并印送经文。有一天，德初到她家作客，偶然在书籍中找到一本《玉历宝钞》的古本，十分喜悦，就带回抄写，共抄了一百二十本。当分送流传到第一百零八本时，恰好是乾隆庚午年的元宵节。

        当天在小睡片刻时，梦见母亲用手抚摸着他的手背说：“德初，你真的好孝顺！我今天才可以出离罪苦，全是靠你所流传的《玉历宝钞》的功德。世间的男女，见到你流传的这本宝书而有所警惕向善的已有四十九人。现在，地府阎王终于答应我可以托梦给你。作为行善的验证。并且魂魄可以回到葬地，限在十八日晚上子时（廿三时到凌晨半夜一点），发放福地去投生。德初，你也可以借此功德而能够增长寿命！”

       德初哭着问亡父现投生何处？母亲回答说：“你爸因为在世时生活富裕，享受福分太多太过，早已投生作人当穷书生去了；又由于他从小就注解、编辑因果报应等善书，现在已经富贵。”又问生在何郡、何州、何县，却不回答，反而一把推了过来，他感觉一跌就醒了。见到妻子在旁，就详细讲述梦中的情景。妻子并不相信，笑着说：“这都是由于你整天抄写《玉历宝钞》而着魔在心，才会做这种离奇古怪的梦。”

       天亮后，德初为了证实，就来到母亲的坟墓前，焚香祈祷说：“儿子我昨天晚上梦见母亲，可是不知道所梦是真是假，假若能再梦一次，儿便有信心了。”

    就在这一晚入睡后，德初又见到母亲前来，很生气地指着媳妇施氏，骂着说：“你嫌丈夫整天抄《玉历宝钞》，没空陪你，还曾暗中扯碎了五本，善事几乎被你破坏。现在你的祸报已经不远了，还敢唆使丈夫怀疑梦境！你真是不吉利的女人！”德初惊醒后 ，询问妻子是否有扯碎《玉历宝钞》的事。她辩说：“德初，你真是着魔了。你的事，据我看来有三件事不可信：第一件：我们家戒杀，从不买活的生灵动物进厨房，就象出家人一般清净素食；第二件：我们家今天烧香，明天也烧香，又请和尚、道士来诵经、拜忏，依我看吃素诵经必然是浪费钱财，毫无作用。否则哪有人死了十多年后，仍然在阴司地府受罪的道理呢？倒是你抄写了几本书的功德，就能救渡母亲，居然是一副大悲观音菩萨的模样，真是可笑！第三件：说我扯碎你抄的《玉历宝钞》？你抄的书，都是亲手抄、亲手分送，剩下的也亲手藏着锁在柜子里，我连看也没看过，哪有可能扯碎呢？你却相信虚无缥渺的梦境中母亲所说的话，我看你真的是抄写《玉历宝钞》着魔了，而不是真的入梦，恐怕早晚要发疯起来。”

       德初听后半信半疑。到了十七日的晚上，邵氏又托梦给媳妇的娘家以及宁姑家，说：“我儿子不太相信她的话，都是由于媳妇的缘故。”

       接着邵氏的魂又回家，在德初的梦中，引施氏来到跟前，责备她说：“贱媳！你在去年七月初六那天，与邻居女周凤姑，在我家同一桌刺绣时，将一本《玉历宝钞》偷偷地夹放在鞋样、针线当中。第二天晚上七夕，你又嫌丈夫不容许凤姑进门，怀恨地将五本《玉历宝钞》扯碎。初八的早上，你弟弟施馥，前来我家发现了你干的坏事，暗中将破损的书用布包起来掩饰着，对德初说要拿去分发。回去后细心地粘补填写完整，幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行，阴司已将施馥记录立了大功。后来，因为德初儿将《玉历宝钞》收藏得很严密，才不致于被你毁坏。现在你还敢胡说狡赖，乱说三件善事不可信，你的罪太重了。本宅的土地神已经不再阻拦邪鬼进门作祟，你的灾祸已在眼前，我不忍见你受罪、受苦！” 

       说完，掀倒床台冲了出去。德初被惊醒，施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床，点灯又再一次询问妻子，有否其事。妻子仍然嘴硬地说：“相信就有，不相信就没有。”

       刚说完，忽然眼见一个大黑圈滚进床内，随后她全身战栗发抖，强口结舌地向丈夫说：“以后你你你就用心多抄写几百卷《玉历宝钞》吧！我宁可信其有，不可信其无。”德初听后，一方面心中已经确认妻子果然有损毁《玉历玉钞》，母亲托的梦也不是假的；另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地，脱离鬼道。从此持信《玉历宝钞》更加坚定。同时，妻子已怀孕，恐怕祸报临头，母子不安，真是欢愁并生。

       这一天晚上，施氏遍体发热，背痛难忍。急请妇产科医师来诊治。医生看后推卸说不是妇产科的病，于是又去请外科医师（中医的外科即疮疡科）来看。医行按诊后说：“患处有红肿，有血瘀，而且脸白唇青，病症属于阴险难治，何况怀孕已久，又不便服药攻治。”

       德初正在犹豫，忽然妻弟施馥来家，堂娣宁姑也来了。见到这样的急症，很惊惧。因此他们各自叙述昨晚上所梦的情境，竟然都是相同，施馥说：“扯碎《玉历宝钞》五卷的事确实有，罪孽浩大，应该乞求神灵的宽恕。”

       德初听后立即就奔入厨房，向灶神发誓立愿意，代妻抄写百卷流传，以补偿先前的罪过。

       这时，施氏也从昏迷中猛然醒悟过来，下跪口称：“今后永远敬信《玉历宝钞》，愿意拿出做女红（帮未嫁女孩做针线活）所累积的钱，以及将别人赠送的所有金银、嫁妆全部卖掉，请人广抄《玉历宝钞》来为自己赎罪。”

       说完，隐约见一位穿黑衣星冠的人入内，向床一拂，黑色的影圈就散了。午后，身体热退，背上的硬块也消了，不再痛苦。第二天施氏生产，生下了白白胖胖的男孩，母子都平安。

       这件事德初不敢隐瞒，凡是自己所抄的书，都将这事附录在书的末尾，使人人看后都知所警惕，人人遵从相信；而施氏本来是《玉历宝钞》的罪人，竟转而成为《玉历宝钞》的功德主。以上的事迹记载于遵义县刻印的《玉历宝钞》编后。

季亮说：我以前在贵州遵义县时，所见到的《玉历宝钞》抄本书末尾，有以上的一段。现在到浙江做幕职，所见的版本，书末所附也相同，只是详略不同而已，因此特别记下，以验证所流传的事，丝毫无误。 

第四节     印书梦示前程

       夏建谟，字有桥，是钱塘有名的孝廉（举人），他自己记载了印赠《玉历宝钞》的经过如下：

       我于嘉庆二十三年戊寅年在高家的萱寿庐作客。四月间，翻检架上的旧书，看到有《玉历宝钞》传抄本一册。阅读后，深感其中都是必然的道理，所写的情形，也不能是子虚乌有。而且词语浅显，即使是文化不高的人，都是可以看得懂。因此，立即发愿印送百本。过了几天，再加阅读，又觉得其中所写的事情过于怪异，不可全信，这到底不是读书人所该谈该信的。于是前几天发愿的心思立即息灭，心中不再记挂印书的事。

       考期到时，匆匆忙忙地入考场，哪能再想起发愿印书的事？三场考完，回家后，想到在考虑场中引述经书的话，有两句不很恰当，恐怕落榜，心中非常懊恼。就这样，迷迷糊糊地睡着了。梦中出现一位衣冠俨然的文人，戴着高高的头巾，长长的须髯，有点像宋代的名士苏东坡先生。我赶紧将试卷以及前途的事情请教于他。他说：“你的为人，我平时就很熟悉。你的考试必然可以中榜，何必多虑。只是你前几天见到《玉历宝钞》并发愿传抄的事，何不及早去做，分送他人，以广劝化呢？”我这时久已忘记此事，经他提醒，很惶恐的请示说：“《玉历宝钞》的内容，恐怕不一定是真的。”这位文人说：“阴间的地狱，就是人心的地狱。人心如果真的没有了导致堕入地狱的恶念，地狱才可能空。明白道理的人怎么会看不透这一层道理呢？赶快印送，不要多疑！”

       我在惊恐中醒来，不敢告诉其他的人。等到放榜揭晓，果然侥幸考中，因此马上印送了百本，并且记录以上的梦境，作为验证。

第五节    祷救危疾奇险记十则 

一、救妻儿出疹脱险

      仁和的高澜先生记述说：

      我的母舅夏有桥，去年秋天参加乡试考举人。九月十一日放榜（公布考试结果）时，我去恭贺他金榜题名。舅舅频频讲述印送《玉历宝钞》的神奇效验，并且列举所梦的情形为例，我听后十分惊异。这时，我的儿子显曾，恰好生麻疹。三、四天过去了，还不能出透。十五日，妻子冯氏及女儿贞卿也同样出疹子；不久后我的一个学生和婢女也相继着都患了疹子。

      家中一时危象四起。于是第二天晚上我烧香写了篇文章，力求忏悔，并且印送《玉历宝钞》三百本，买三十万生灵放生。不到十天，就已经有四个人痊愈。只是显曾因为身体虚弱，疹毒还无法很快退净，左耳的疹毒退愈但也慢慢地化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏，原本疹点只是将透欲透，因为平时劳瘁忧郁，七情内伤，医生深怕她变成黑陷的阴症。可是祷告文后，发了三次汗，疹子竟然不知不觉地消掉了。

     仰承神佛的庇佑，全家平安，可知《玉历宝钞》的灵验，如同声音之回响的快捷，因而深信舅舅夏有桥的梦境，确实是丝毫无误。

二、救儿喉风之险症

     苏州葛儿田先生说：

     夏有桥是杭州一带出了名的举人。戊寅年他来到我家作客时，曾送了一本《玉历宝钞》给我。我读到阴间地狱就是人心地狱这句时，觉得很惊惧，而且确是至理，因而理解了因果报应的道理并非迷信。己卯年，长孙病危。我朝天烧香祷告祈救，愿意印送此书。发愿完，长孙的病立即有了转机。

     今年辛丑年二月，长子寅亮患严重喉炎（古名喉风），病势十分危险，急切之间无计可施。只得焚香又朝天祷救，愿再印送，祈求赶快痊愈。求完后长子出了一身汗，转危为安。效果十分奇验！

     因此感激神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本现已送完，如今再印刷三百本往外地分送，使它广为流传。借此机会告知各位慈善君子，应辗转互相劝说，敬信此书，获得福无边。

三、阻人印赠，阴魂来缠

       竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载：

       山阴县的刘学朝先生，在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天，在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说：“我在世时，想印《玉历宝钞》一百本，你当时说印那本书没有什么用处，阻止我，害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间，又不见。

       刘先生很惊骇地仔细一想，原来这是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊，回家后就病了。病中常见到郑妈妈的阴魂来缠，妻子姜氏见此情况，祈祷答应加倍印送《玉历宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈妈一样的声音说：“主人的病，是因为阳寿将尽的缘故。因此我一方面前来说明此事，另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《玉历宝钞》流传，我凭借这一功德所获的冥福，应当可以得到超超拔，再投生为人。如果能够再印送如此多的《玉历宝钞》，主人或许可以廷长寿命。”

       姜氏立即又捐钱加印了四百本，分发四方，传播劝善。半个月后，夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩，并恭贺说：“靠这本善书的传播，能很幸运地忏悔我过去的罪过，阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可以廷长寿命，主母你的功德也不少，以后的好报必定无穷尽。”

      夫妇醒后，所述的梦境竟相同，而刘学朝的病果然很快就痊愈了。

四、悔改前过，鬼祟得消

      《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话：

       我父亲是南京的裘复初先生，他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早，儿子我名叫大荣，也很孝顺，同时喜欢行善事做好事。但是我父亲复初先生不信有鬼神、有地狱。

      乾隆壬子年我去苏州一带做生意，带回《玉历宝钞.》一本，我父子俩一同观看。父亲笑着说：“真是荒唐！”。说完就丢进书柜里。而我却十分敬信，想找人印赠传播，又怕父亲见了责怪，于是作罢。癸丑年，我爸得重病，对着儿子叹气说：“最近时常见到各种奇形怪相的鬼，聚集在家中门庭作祟，我才知道真的有鬼，我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。”

     我听了父亲的话，郁闷一扫而空，就立即发愿印赠三百本流传。这时，复初便听到鬼说：“他虽然即将死亡，灶神却在他的额间写了“顺遵”两字。又听到其他的鬼在外呼叫说：“玉旨快到了，我们要赶快离开，免得受冥罚。”复初的病果然在不久之后就痊愈了。  

     如此迅速地见效，真是令人不得不敬信《玉历宝钞》！

五、印赠《宝钞》，重病突愈

     柯氏《润堂集》中记载：

     河北竟陵县的刘特善先生，生一儿子名叫天裕。有一天，天裕生重病，百药无效。医生说：“就是扁鹊再世，也难以复生，没救了。”全家人心惶惶，可是也无可奈何。而特善先生向来善心坚固，于是诚心地向神佛祈求：“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世，希望我儿子能快点痊愈。”祈求完后，奇迹出现了。转瞬间，其儿子病体竟然神气逐渐恢复，连先前治过他病的医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语：“这怎么可能？这怎么可能？早晚病情的变化如此的大，真是不可思议、不可思议！”于是，用药调治，经过十多天，就完全康复了。《玉历宝钞》真是洪恩浩大啊！

六、印赠不及，寿算竟促     

     上元县的陈克宽先生，因为听到亲戚潘景封先生病势危急，医药无交。克宽就劝他印赠《玉历宝钞》流传，凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时，景封先生已经奄奄一息，昏迷不能讲话，一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间，遇见家中所供奉的 观音大士指示他：“你的寿命已尽，如果要廷长寿命，一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”     

    景封十分高兴，就醒了过来，将观音大士所说的话告诉家人。家里人都觉得不可思议，于是面对虚空向苍天立愿刊印《玉历宝钞》。但是他家境贫穷，无法很快地照数刊印。景封虽然每天催促，但是妻子是女人，儿女又都幼小，即使想抄写，也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发愿的印数，可以祈求分年、分次、分批地接续着完成或分写，不一定要在同一时间做完。

     由于不知祈求分多少年完成，以致廷至第十天，景封忽然叹息说：“刚才观音大士又说：冥府已经等待了十天，没见抄印一本流通，因为没有任何因缘功德用来廷长寿命，无法挽回了。”后来克宽听说景封死亡的消息，问了事情的始末，为此叹惋不已民。

于是，传至金陵一带的人也都知道这件事了。一年多以来，逢上病重及遇难的人，只要发愿印刷《玉历宝钞》的，没有不有求必应的。

    克宽先生不敢妄语，于是将这一事例公开，作为劝善的例证。 

七、募刊《宝钞》，梦治痔疾

      宝山的宣焕章先生，长期患痔漏，多方医治无效，痛苦难行。嘉庆戊辰年三月，偶然读到《玉历宝钞》，立即生起敬信之心。马上在家中的厨内灶君神明前，发愿刊行《玉历宝钞》以及《惜字说》、《敬灶篇》等书，祈求消除痼疾。

       默默祷告后不久的一天晚上，梦见一位和尚，手拿利剑，前来对他说：“我为你斩去痔漏吧！”。说完拿剑一挥而就，焕章顿时一惊而醒。不久后，发现久患的痔疮竟因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。

八、重病将死，印《宝钞》得愈

     滁州的鲁兆熊先生，因为母亲病重而请医生来治疗。医生说：“你母亲已经病入膏肓了，无药可救。”兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖保佑，并发愿印送二百本的《玉历宝钞》，祈求母亲的病症痊愈。结果，不到半个月，竟然就不药而愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。

九、行恶减禄，善书消罪

      如皋县陈钧，年龄三十九岁，在望江县学里任教谕（即教授）。嘉庆庚戍年六月十一日晚上，梦中来到如皋县城南门外的地藏王菩萨庙。庙中有一位穿着黑衣的官员，引导他进入大殿，见到殿上香烟缭绕。遮雨的走廊上，鬼卒森然罗列。陈钧俯卧在台阶下。忽然听到一尊菩萨向他宣告说：“你们家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，同时敬神礼佛。因为这些，本来可以保佑你经由明经科考上贡士（注），而且命中还有一次科甲中榜及第的机会（殿试及格为进士）。但是因为你平生作恶多端，毫无善行，早已被神明削去本来应该享有的福禄。你四十岁以后，就会慢慢承受你自身所造的罪报。最不可原谅的是，不久以前，有人送你一本《玉历宝钞》，你既不相信，又将托你转送的书隐匿不代为转送，阻断了他人为善做好事的路，这个罪尤其严重。你将在八月暴亡，无法免罪！”

陈钧大为恐慌，一惊而醒。回想到去年己酉年参加金陵的乡级考试时，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一本《玉历宝钞》，托他转送给同住一宿舍的二位考生。由于考期匆忙迫近，来不及转送，就带回望江县，放在书籍里，已经忘了有这回事很久了，到现在才想起来，可是已经无可奈何了。但是，梦中之事，又疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半。八月十六日辰时（早上七点到九点），忽然感到四肢发冷，心神昏乱，汗下如雨。在昏沉中，终于确信以前的梦境不是假的。不过一想：罪恶虽重，悔改或许可以免去灾祸。这样一想，心中便觉得清爽明朗许多。因此因此努力拿笔写下一篇疏文，痛切地自我责备，发誓痛改前非，并发誓立愿印送《玉历宝钞》、《阴骘文广义》等书。写完出声朗诵三遍后，在灯下烧了呈神明共鉴。当晚，就梦见一尊神明，引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内，似乎代为转达悔过的意思。过了一会出来，叫他暂时回去。感觉好像是暂时可以逃过死罪似的，并且吩咐他说：“所发的愿要坚定，坚决实行，不要放松懈怠！”

      第二天早晨起来，精神顿时爽快。病体经调养治疗，渐渐地痊愈了。以上内容是陈钧自己记载的。

[注]明经科是唐代科举制度中和科目之一，有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要是考经义的记诵。宋代以后，改以经义论策考进士，明经科目的名目就废除了。但是，习惯上，会试中的就称为进士。 

第六节、重刊宝书奇方愈病

     以下是碧云居士曜严先生的自述。

     癸酉年的五月，我校订《玉历宝钞》，经过一个月的时间才完成，之后付印。

这时，我的第二个媳妇生产，喜获麟儿。不料七日之内，婴儿夜间哭啼不止，拒不吃奶，眼角渐黄。鼻子的准头及面部神色全变了。医生诊断后只说是热滞的病。不知其实是撮口脐风，也就是破伤风。我翻阅所有的医书，忽然见到有治疗小儿脐风症一则，内容叙述：“凡是小儿初生的时候，脐上有一条青筋，上冲到心口、眼角、鼻准间，变成黄色；吮乱口松的叫做脐风。可以急用艾绒一团，放在脐上的青筋头烧，青筋自动缩小一寸多；再放到缩小的青筋头再烧，逐渐地青筋自可消灭。假如青筋已到心口，就难救治了。”我赶快细细地审视婴儿的身体，果然有青筋上冲，快要到心口了；马上依法治之，青筋果然消灭了。

      然而，撮口面黄的症状，还丝毫未减。家人十分惶恐，因此，命次子其森向灶神祷求，许愿印送《玉历宝钞》三百本，保佑我儿无恙。祷求完毕，婴儿的面色立即变紫。恰好有 位农村的妇女来我家，热心地用银针划了儿子的牙龈几次，儿立即可以吮乳了。再配药调理，马上痊愈。我私下想：“翻书找到方法已是意料之外，农妇来我家也是意料之外的事。总之有它不可思议的地方。

      婴儿在即将满月时，长孙忽然又患高热，十天不退热。四肢都起了红点，斑疹的头形类似痧症。药物服完后也是毫无起色。于是，又命长男其济向灶神祷求，并发愿印送一百本《玉历宝钞》。第二天，竟逐渐康复。

      记录发生在儿子家中亲身经历的事实，以说明《玉历宝钞》的感应确实快应如神。这都是我亲身经历的，天地良心，绝不敢妄言。 

第七节     《玉历宝钞》解冤化仇

     詹泽林是徽州休宁人，年龄二十一岁。他的伯父一直在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事，泽林也跟着学习生意之道。他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处，已在道光十四年去世。泽林每晚必回到这里住宿。

     有一天晚上，他突然发狂，大声说：“我姓王，名叫王翠，附魂上身诉说冤情：我前生的丈夫也姓王，叫王元，是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍，是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客，与王元认识，二人交情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银，请他代为做生意。几年之后，王元向吴耀珍要回本银，岂料吴竟然昧着良心不认帐。以致王元忿怒之极，拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子，反过来杀死了王元，逃回南昌。我王翠于是向嘉兴县令控告吴。并拿传票、拘拿文书随官差到南昌拘拿吴耀珍到案，讯问属实，定罪后发配充军。这是乾隆五十九年的事。到嘉庆六年，吴耀珍遇到皇帝的恩赦，放回了家。我王翠由于丈夫死而无依无靠，身无分文，听到他获恩赦回家，就赶去他家，向他要回所 一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给，甚至关门不让我进，我孤身一人，生活毫无着落，一气之下，吊颈死在吴家门口。吴耀珍看了非常害怕，逃到外地。不到二年，就死了。 

      到嘉庆十九年，吴耀珍投生在姓詹的人家，就是今天的詹泽林。我王翠魂留枉死城，不愿投胎。三十年来，由于含冤莫白，一心一意地要找机会报仇。一缕孤魂，遍找各省，都找不到。今天我来到汉镇，你被我找到，必定素要詹泽林的命回去抵偿，以消夙恨。”

每天一到晚上，王氏必定附身几次，使詹泽林用自己的拳头捶击自己的颈部，或咬自己的手臂等处，弄得头、颈、手臂皮开肉绽，血肉淋漓。见到的人没有不心惊肉跳的。

      当时有位汪朗亭先生，年纪已七十多岁。知道这件事后就去到詹泽林住处，劝王氏说：“听你所说，好象确有其事。但是，冤可解而不可结，冤冤相报，循环往复没有完结的时候。至于你说纹银未还，魂魄没有归依处一事。我们愿意请高僧或有道行的道士，代作冥福。一方面救詹泽林的命，一方面超渡你往生福地，岂不是两全其美？”

      王氏勉强地答应说：“我的丈夫王元与我同来，船就停靠在朱家巷河边。谢谢你为我等解怨释结，但要解送我等回家，须办一艘大船、男女袜二双、冥资十千。另外，上船舶开行之时，须另办神福，给水神犒劳。”

      汪先生于是按照所吩咐的备办饯送。完事不到第二天，王氏仍然附在詹的身体说：“妾夫王元，已奉令投生，因为还停留在投生的半途，等到阴曹的文旨一到，才能发放。但我的冤命债还没完结，今天我来，一定义索回詹泽林的命。”此后，每天的情形愈来愈严重。眼看着詹泽林命将不保，恰好汉镇的姚耕心先生听说了这件事，就来和汪朗亭商量：“我看这件事的冤结，不用印送《玉历宝钞》的方法解决不了。姚家以前曾超渡死去的母亲周氏，印送五百本的《玉历宝钞》，梦中指示，已转生人世；姚子文曾因母亲得重病将死，发愿印送五百本，病立即痊愈。所以这事绝对可以施行。詹泽林虽然财力不足，我们可以一起为他负担。”于是代詹写了疏文（即祷告文）一道，焚告愿意印送《玉历宝钞》五百本，并且设坛演送《救苦真经》与“放焰口”一座，解冤释结。

     不久，在六月二十八日夜间，王氏附身说：“玉帝批文已到，我可以超生，投胎到原省，与詹泽林的冤结，也可以解开了。”七月初一日是，胡善培先生率领多人，代詹泽林廷请有道高僧诵经。到初六日，诵经完毕。此日詹泽林睡后，魂魄随着王氏来到东岳庙的神明之前，受到三十大杖的冥罚责打后，由王氏画押办理具结了案。

     詹泽林醒后，对着大众验视，只见两腿红肿，杖痕还在。从此之后，王氏就消失得无影无踪了。

二、前生奸淫，鬼打吐血

    杨诚斋先生说：想起了家乡有一个妇女，白天被鬼打，吐血快要死了。她自己说：”前生做人时，曾经强奸了一个童子，童子害怕、羞恨，自杀而死。现在前来追我讨还命债，恐怕逃不过了。”

    她的丈夫立即发愿印送三百本的《玉历宝钞》，代为超度，并设斋醮（用素食品、果祭祈），代念《救苦真经》。经过三天，病竟然痊愈。这件事与一则詹泽林的事，事理暗合。

第八节     《玉历宝钞》应验续记

一、梦医示方，治愈咯血

      江夏县鲤鱼屯李诠泰先生说：

      我长期患咯血症。去年冬天复发，病情十分危急。家兄江怀清前来为我诊疗，提到印送《玉历宝钞》的感应。同时谈到詹泽林的冤案，我听后非常惊异。马上拿起友人以前所送而一直被我束之高阁的《玉历宝钞》。详细阅读后，立即答应印送。说完满口津生，咯血亦随之停止。实在是一念的虔诚与感触，必定有所感召。 于是，发愿印送五十本，并写好疏文在厨房向灶神虔诚祈祷，不久后病就好了大半了。我心想：人与神是互相依存的，所谓“心即神”就是这个意思。因此心中祈求：假若近日内能消去所有的病苦，一定再印足一百本。想完不觉趴在枕头上沉沉睡去。睡梦中见一位医生告诉我：“你的病必须服用四物汤，一天4 次，”醒后十分惊讶。神所指示的，竟然就是家兄所开的方子。于是就遵照指示服用。不到十天，连以前颧部红赤、气喘等病症，都一概全部消失净除，饮食也恢复了正常。

     《玉历宝钞》感应的速度，竟然如此的快捷！

二、印书戒肉，连愈数疾

      汉阳县黄陵矾的刘祖泰说：

      我年将二十岁时，忽然得了呕血症，一天发病三、四次，一共缠绵了三年，百方千药地医疗无效。后来看到善书，其中有戒食牛肉、狗肉可保百病不生的记载。立即祷告愿意戒食牛肉、狗肉。不到十天，呕血症果然好了。

     后来直到二十八岁，还没有儿子。于是诚心敬惜字纸，凡是有字的纸都不让污损糟蹋，并搜集起来放在干净处烧毁。经过二年，果然生了儿子。可是不到一周岁，儿子忽然患病，医药无效，全家惊慌惶恐。当夜祷叩灶神，愿意送十本《玉历宝钞.,答应在冬月初一日，因为钱未准备足，来不及当印送，儿子的病又复发。我又向灶神申诉，答应初四日一定印送，儿子的病又复发。我又向灶神申诉，答应初四日一定印送，儿子的病又复发。到了初四日的早上，天气阴沉，我预定往省城购买《玉历宝钞》 。过江时船夫告诉我江上风太大。我心意已决，就登船出发。船行到江心，突然波浪汹涌，大雨倾盘而下，船的桅杆都折断了。我心中暗暗祷求神明保佑，不要沉船。不久果然风雨渐止，天气晴朗，傍晚时到达省城。等取书分送完了才回到家，儿子已在门前玩耍了。

     这件事足以验证印赠《玉历宝钞》确实可以救急拯危，令人逢凶化吉。记录在此，做为喜好行善者的见证。

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